四六判・上製
260頁・税込定価3360円（本体3200円）
ISBN978-4-87259-263-4 C3010 [2008] |
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アリストテレスの残響を揺曳し成立した『存在と時間』はニーチェとの対決により劇的に変容し、その時間論はヘルダーリンを介して再びアリストテレスと対峙する。
若き俊英による画期的・決定的なハイデガー論。
三、四〇年代のハイデガーは時間の真相を、自己の同一性を前後へと揺さぶる「折り目」としてとらえた。そこは過去であり、また将来でもある「自ら先立つこと」が相互に転回し、ぶつかり、変容する現場である。しかしハイデガーはこの折り目をたとえば「傷」、異他的なものとの関わりによる自己の分裂、断片化の経験の地平として、倫理学的に語ることはない。それはむしろアドルノのモチーフだろう。折り目はハイデガーには近づきがたい深淵として、存在論的な「謎」に留まる。存在そのものが謎なのである。
(本書あとがきより) |
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【主要目次】 |
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| 第1章 ハイデガーの時間論の起源と展開‐アリストテレスから出発して‐ |
第1節 アリストテレスとハイデガー |
| 第2節 現存在の時間性と有限性 |
| 第3節 現在時制と完了時制の二重構造―初期ハイデガーのアリストテレス論 |
| 第4節 アリストテレス解釈から『存在と時間』へ |
| 第5節 『存在と時間』をつらぬく完了／未完了の構造と「自由」の問題 |
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第2章 有限性―『存在と時間』における死の遠近法 |
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| 第1節 現存在分析論の主要テーゼ：「存在者的に最も近いものは存在論的には最も遠い」 |
| 第2節 死の実存論的分析とその概観 |
| 第3節 死の実存論的分析の前史―死はいかにして問題となるのか |
| 第4節 分析の出発点―「近さ」と「遠さ」の両立不可能性 |
| 第5節 実存論的な遠近法の構成―日常性における「近さ」と「遠さ」の両立 |
| 第6節 現存在の非本来性における接近と回避の構図―「遠さ」に支えられた「近さ」 |
| 第7節 現存在の本来性の諸相―「近さ」に支えられた「遠さ」 |
第8節 実存論的な遠近法のダブル・バインドとその帰趨 |
| （a）瞬視と恒常性―現存在の歴史的生起の二重構造 |
| （ｂ）現存在の歴史的生起の二重構造とアリストテレスの「今」の二重性 |
| 第9節 『存在と時間』以後の遠近法―「近さ」と「遠さ」の根本的な解釈にむけて |
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第3章 分裂する時間論の地平―ニーチェの接近と離反 |
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| 第1節 有限性と無限性 |
| 第2節 『存在と時間』から『ニーチェ』へ―ニーチェ講義前史 |
| 第3節 ニーチェへの接近―「力への意志」の解釈とその周辺 |
第4節 接近と離反（a） |
| 第5節 接近と離反（ｂ） |
| 第6節 制現前化―『ニーチェ』以後のニーチェ論 |
| 第7節 結語：テクスト解釈の地平の変容と分裂 |
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第4章 差異の判断―ハイデガーのヘルダーリン論の時間論的解釈 |
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| 第1節 ハイデガーの時間論をつらぬく解釈学的循環とその錯綜 |
A自らに先立つ―『存在と股間』とは別の仕方で |
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| 第2節 時間論としてのヘルダーリン論 |
| 第3節 『ヘルダーリンと詩作の本質』とその構成 |
第4節 講義「ヘルダーリンの賛歌≪ゲルマー二エン≫と≪ライン≫」 |
| 第5節 詩論『追想』 |
| 第6節 『追想』以後のヘルダーリン論とその問題 |
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| Bパラドックス |
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第7節 「自然」の時間性（a）−詩論『追想』以前 |
| 第8節 「自然」の時間性（b）−詩論『追想』以後 |
| 第9節 結語：ハイデガーのヘルダーリン論の帰趨 |
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第5章 総括と展望：自らに先立つことの二重の意味 |
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付論 ハイデガー対ニーチェ、あるいは彼らはヘルダーリンをどう読んだか |
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